旃乡隽语千秋事，穹庐夜话百卷书。今天咱们讲述的是土默川上河口镇走出来的蒙古族革命者李裕智。
黄河从托克托城边往南一拐，拐出一个河口镇。镇子在托县城南五里，南边就贴着黄河，是土默川上数得着的水路大码头：镇上私有的大船一百多条，往西通包头、后大套、宁夏，往南到河曲、山西，装的净是粮、煤、干草、盐、碱。街面上头道街、二道街、三道街，粮货、布匹、烟酒、饭馆、旅店样样齐全；镇里千余户人家，七八千口人。
河口镇北一里多路，是前双墙子村，当地人也有叫南双墙的。一九〇一年，村里蒙古族农民李半半家添了个男孩，几世单传的人家中年得了儿子，父亲给他取了个吉利的名字：陶克陶乎，把孩子留住，把吉祥保住。他家住着一个小院，四五间土平房，房顶烟囱上插一面小白旗，那是蒙古族的记号。
这个孩子后来有了汉名李裕智，字若愚，还有一个蒙古名叫巴吐尔馨。他从河口镇的公立小学念到归绥的土默特高等小学校，又念进归绥中学，再进北京蒙藏学校；二十几岁上，做过中共包头工委的头一任书记，做过内蒙古人民革命党的中央候补执行委员，做过内蒙古人民革命军的副司令、副总指挥。他死在最好的年纪上，地点是伊克昭盟乌审旗边上的毛乌素沙漠。这一包就顺着托克托、归绥、北京、包头、张家口、广州这条线，把他走过的地方一处一处讲下来。
一、私塾里的三个大字
九岁那年，陶克陶乎进了河口镇老爷庙门前的私塾。书房是四五间大的土木旧房，原先开过留人客店；屋里一盘大炕，供着孔夫子的牌位。塾师马佩岚是保德州人，据说中过清朝的拔贡，六十多岁，学问厚，教法也细：不叫学生死记硬背，而是逐字逐句地讲，讲完了要你能讲能用。
学生五十多个，蒙、汉、回都有，每人每年给先生交两吊钱，自带一个小书柜、一个小棉垫，坐在炕上念书写字；进出书房要给孔夫子作揖，轮到背书先下炕给先生作揖。先生手里攥一根红柳棍儿，谁写仿的姿势歪了、研墨的法子错了，柳棍儿就敲在书柜上。开蒙念的是百家姓、三字经、千字文，往后念到大学、中庸、论语、孟子、诗经。
李裕智是马先生的得意门生，也是书房里的大学长，讲书清楚，背书熟练，还写得一手好毛笔字。他家离河口镇一里多路，每天很早就到书房背书写仿。私塾念了两年，镇上办起新学，阿爸又把他送进河口镇公立小学；河口开化早，清朝宣统年间就有学堂，民国初年改成官立小学，四乡的孩子都往这里送。
同窗的伙伴后来回忆，他家那个小院里住着祖母和父母：祖母六十多岁，常穿一件蒙古袍，纯朴善良，跟邻里处得和睦，谁家有个难处都肯搭把手；父亲四十多岁，是个诚实热情的人，南双墙的孩子大人都说这一家是善良人家。先生教的，长辈做的，潜移默化都落在孩子身上：他小时候话不多，凡事爱琢磨，读书肯下笨功夫，同学有难处也热心相帮。
头一天到校，校长贾培德把他上下打量了一遍：脑袋大，头发浓，鼻梁高，嘴巴厚，看着憨头憨脑，叫人喜欢，眉宇间却透着一股英武气。校长问他叫什么名字，又问他会不会写字，顺手递过纸墨笔砚。孩子拿起笔，工工整整写下三个大字：先生好。
贾培德捋着稀疏的胡子连声说好，说这真是大智若愚，这孩子就叫裕智吧，字若愚。看李半半似懂非懂，他又解了一句：裕者，包众容物；智者，才之善者；大智若愚，说的就是老百姓讲的牛皮灯笼，外头看着暗，里头亮堂。随后他把李裕智领进教室，向全班介绍：新来的这位同学叫李裕智，字若愚；苏轼夸欧阳修有八个字，大勇若怯，大智如愚，望你们都长成这样的民族栋梁。
从这一天起，小陶克陶乎有了汉语姓名：李裕智，字若愚。往后土默川上的熟人喊他裕智，包头的工人喊他李书记；到了北京蒙藏学校，他用的是另一个名字：巴吐尔馨。
二、托城的拳脚
河口小学除了文化课，还开着武术课，请的是后双墙子的李德，教踢腿练拳。李裕智从小看村里的武秧歌长大，一见拳脚就欢喜，自己动手做家伙，长枪、短刀、水火棍，还有三节棒和竹节钢鞭，恨不得一早上就把十八般武艺学会三路五路。可李德是个粗虎虎，只会弹弹踢踢那么两下，没过多久，孩子们的新鲜劲就过去了。
有一回，托克托城来了个海潮庵的和尚，人叫靴子能，住在米粮店，听说武艺了得。李裕智约了几个同学去看热闹，正碰上几个住店的年轻后生扳手腕，要跟老和尚较量，不等人家答应就抓住了手掌。老和尚一使劲，年轻人指甲缝里的血就流了出来。李裕智看得赞不绝口，回家学给阿爸听。阿爸笑了，说咱们中国能人多得很，远的不用讲，就说光绪二十六年吧。于是讲起当年托城河口的义和团怎样起事，怎样远征二十四顷地，拿大刀长矛打败了洋枪洋炮。李裕智听得眼睛都不眨，追问一句：那咱们为啥还受人家欺负？阿爸答不上来。孩子自己琢磨：怕是中国的能人还不够多。他打定主意，长大要做个能人，叫洋人不敢再欺负中国人。
他约上同村几个小伙伴，到托城拜师学艺。托城在土默川上算得个小有名气的武术之乡，其中回民吴家的名气最大。吴家拳脚是家传的八卦门，小兄弟里数吴桐、吴耀最成器。吴桐不在，李裕智就拜在吴耀门下。
吴耀乳名三汉，字子雄，功夫精，教人也热心。师父常念叨：晚练月当空，早练满天星，冬练三九，夏练三伏。李裕智五更就起身，跑三四里路到师父家练拳，再从师父家跑四五里到河口上学，晚饭后又接着练，春夏秋冬风雨无阻。
几年下来，怎样劈山分水、如何闪战躲挪、什么叫流星赶月、什么叫乌龙出水，这些要诀他都心领神会，手足头身使得开，在小弟兄里显了出来。后来师父还教他使刀。到归绥上学后没能一直练下去，功夫却留在了身上，往后带骑兵作战还用得上。
三、南高的大个子泰戈尔
一九一八年春天，李裕智考进归绥旧城最南头的土默特高等小学校，也就是当地人说的南高，编在二班。他聪明好学，成绩拔尖，又好写诗作文，才思来得快，学校里办联谊会、诗文会，总少不了他。同学们给他起了个绰号：泰戈尔。
一九一九年，北京闹起五四运动，动静传到归绥，归绥中学、南高、北高先后都罢了课。李裕智在南高是数得着的学生头儿，很快把学生会组织起来，又参加全市学生联合会的工作。学生打着小旗上街，喊口号、贴标语、散传单，把日本要吞并内蒙古、灭亡中国的算计揭给人们看。他一边指挥队伍，一边对着街上的百姓讲几句，整天跑前跑后，脚不沾地。同学们喊他，不叫名字，都喊泰戈尔，一来二去，学生和市民都知道南高有个大个头的泰戈尔。
在归绥念书这几年，同学杨令德记下的是另一个模样：大个子，高颧骨，走起路来特别稳健，几个要好的同学给他起了个绰号叫盘古氏，彼此还自称寡人、朕，算是反封建的一点顽皮。
高小毕业以后，李裕智又以好成绩考进归绥中学第十一班，当选了归绥中学学生会和归绥学生联合会的委员，还参加了托县旅绥同学会，当干事。
四、锯电线杆的学生
一九二一年，天津的交通系有个蔚丰兴业公司，同土默特旗总管荣祥一起张罗办电业。天津还有个商人叫沈文炳，跟一家日本公司勾在一起，抢着设计线路、埋电线杆，把发电机和电料也运了来筹办电厂，还开着电话局，想独吞这一方的电力、电讯生意，挤垮正在兴起的民族工商业。他蛮不讲理，连招呼都不打，就在居民门口、院子里和城郊的农田菜园中挖坑立杆，惹得众人窝了一肚子火。
这年九月，各校学生上街游行，喊的是抵制日货、自己办电厂、不要日本人办。队伍先奔大北街，把沈文炳的电话局砸了，回头又砸电灯公司，门窗玻璃碎了一地，厂房里的设施也捣毁了。李裕智带着一批学生扛着大锯，在市里市外到处锯电线杆。城里乡下，走到哪里后头就跟一大群人；每锯断一根，人们端来开水、递上饼子，拍手叫好。他趁着人多讲一通，讲完把锯倒的电杆分给受害的市民、农民去用，带着队伍再往前走。
电线杆一根根倒下，电灯公司也砸了，沈文炳躲到包头去，后来又跑到北京告状，也没告出什么名堂。第二年，大盛魁的各家联号凑钱办起了电灯公司。归绥青年学生这一仗，赢了。
五、砸盛兴时
五四以后，归绥的爱国学生每逢五月总要开座谈会、上街游行，纪念五四和五七国耻日，成了惯例。一九二三年五月，照例由归绥学生联合会出面，把各校的纪念活动组织起来。五月七日上午，各校学生齐集归绥中学的大操场，散会后列队上街，纠察队由李裕智带队。他一边挥小旗、领口号，一边和纠察队的同学维持秩序。队伍穿过牛桥，进了旧城北门，沿大北街、大南街往前走，废除二十一条、抵制日货的喊声震得满城响，标语传单满天飞，整座归绥城都动了起来。
下午，各校的宣传队分头进商号店铺宣传。归绥中学的宣传队进了盛兴时，讲抵制日货的道理。经理态度蛮横，张口就说自己是买卖人，哪国货赚钱就卖哪国货，还把学生散发的传单撕了、踩在脚下。学生们气得够呛。
八日上午，各校学生又聚到归绥中学。学生代表孟纯当众说明情形，队伍便排成四路纵队，不喊口号也不演讲，直奔盛兴时而去。那天来的人特别多，排头已经进了盛兴时的门，排尾还压在三关庙街那头。一声令下，三十来个身板结实的义勇队员冲进店里。
一个叫赵炽昌的同学跟着李裕智冲在最前头，两人直奔摆挂钟手表的柜台，把挂钟和整盒的手表摔在地上，双脚跳起来接连踏踩；随后又冲到瓷器玻璃柜台前，抓起东西往门窗上扔，乒乒乓乓像开了火。经理起初还想招架，看看人多，扭头躲回后院。人群里有人认得李裕智，低声说，这就是那个锯电线杆的蒙古学生，一身好武术；学生们也乘机吆喝，有不要命的就上来。货架被推倒，绸缎布匹扯烂，日用百货砸了个稀烂。
砸过盛兴时，学生联合会又同商会组织调查团，各家铺户去查、去封存日货，还守在火车站查验到站的货。这一场斗争，在内蒙古西部引起的响动不小。
六、归中学潮
砸了盛兴时不久，李裕智又领头闹起一场学潮，就是有名的归中学潮。他要反对的，是当局偏袒权豪、欺压贫弱那一套。