一、四个儿子挣下的部名

在内蒙古的部族名里，四子部落这个名字最直白。它不依山，不靠水，也不拿部落首领的封号当名，说的是同一家的四个儿子分领了部众，部名就这么定下来。后来写志书的人把这一部人叫四子部，蒙古语的说法是杜尔本呼和德因爱玛克；早年间官修的志书里还留着一个更亲近的叫法，四驹子部。

这一部蒙古人的根子，在成吉思汗的胞弟哈布图哈萨尔身上。哈萨尔的子孙在兴安岭东西两侧各成部众，西侧呼伦贝尔草原以及兴安岭以北那一片的部落，当时被统称为阿鲁蒙古。哈萨尔第十五世孙诺颜泰奥特根，同他的哥哥昆都仑岱青一起，带着所属部众游牧在呼伦贝尔草原与兴安岭以北。就是以这道岭为界，人们把居在岭北的蒙古部落叫阿鲁蒙古。

诺颜泰生下四个儿子。老大僧格，名号墨尔根和硕齐；老二索诺木，号达尔罕台吉；老三鄂木布号称布库台吉；最小的伊尔扎木，号墨尔根台吉。四兄弟聪慧机敏、智勇宽厚，彼此亲谊笃深，一家人和睦相处，部族人众都敬重拥戴他们。马背上的民族把喜爱敬重的年轻人比作宝马神驹，四驹子这个称呼就是这么叫出来的，听着亲，也带着几分疼惜。

四子各有领地和属民，兄弟之间却没有闹分家。日子一长，领地扩大，部众增多，由一户四房的家族渐渐长成一个爱玛克，也就是部落。所部便被人称为四子部，意思是四个孩子的部落。部名里头带着一股家常气，这在蒙古诸部的名号里并不多见。

二、归附后金与编旗定牧

明朝末年，辽东的女真首领努尔哈赤以父祖遗下的十三副甲起兵，统一女真大部，建了后金。后金对南部蒙古各部先联合、后收拢，四子部正处在兴安岭以北的阿鲁蒙古里，归附的早晚与先后，都系在这一场大局上。

后金天聪四年，也就是一六三〇年，诺颜泰的伯、仲、叔、季四个儿子相继归附后金。四房人从此把自己放在了后金这盘棋里。

归附之后就要出人出力。天聪五年，长子僧格随后金军队征明朝的大凌河，打退锦州来的援兵，献上俘虏一百多名，皇太极赐酒慰劳，还赏了阵前缴获的甲胄。转过一年，僧格又率部参加征察哈尔林丹汗的战事，四子部的兵马留驻斗金山。天聪七年，索诺木、鄂木布与伊尔扎木向后金献驼马、盔甲、雕花马鞍，还有玉器、布匹与银两；第二年鄂木布、伊尔扎木再献驼马。这些账目一笔一笔记在档册里，看得出四子部那几年的家底不薄。

天聪八年十月，后金给蒙古各部划定疆界，四子部的牧界定在都木达都腾格里克、鄂多尔台一带。牧地在哪儿，是一家一部的命根子，定下来之后，人畜才有落脚的地方。

崇德元年，皇太极改国号为清，即皇帝位。同年清查察哈尔、内喀尔喀、科尔沁诸部户口，编置牛录，开始设札萨克旗。四子部被编为一旗，首领鄂木布受任札萨克，赐号达尔罕卓哩克图，统领四子部。从这一年起，四子部落改称四子部落旗。编旗当年，四子部还奉命宣谕朝鲜，伊尔扎木随行，路上遇明兵，斩了两人回来，得到清廷优厚的赏赐。

崇德六年，四子部随皇太极征明，围锦州、打松山，鄂木布手下的将领都尔拜率大军在高桥与桑阿尔斋堡一带设伏，追击杏山败逃的明兵，全部拿获。崇德七年十月，四子部又随军征明，一直打到长城边口。

顺治元年，明朝灭亡，清定都北京。四子部落旗的兵随清军入山海关，同李自成的队伍作战。顺治三年，苏尼特部的腾机思王起兵叛乱，四子部奉调出征，斩敌首十余名，生俘敌兵一百五十人，缴获大批驼马牛羊；清廷把所获全部赏给了鄂木布。

顺治六年四月，清廷给蒙古各部论功封赏，鄂木布以四子部落旗札萨克的身份晋封郡王，诏令世袭罔替。乌兰额尔济坡是他的驻帐之地，后来帐幕移到朝克得力格尔，离后来的王爷府所在地二十五公里。这一旗的札萨克由鄂木布的子孙世代承袭，旗的全称里把札萨克、多罗郡王、达尔罕、卓哩克图几层封赏串在一起，一叫就是两百多年。

三、世袭的郡王：从鄂木布到末代王爷

顺治十年，郡王鄂木布逝世，长子巴拜继位。此后旗里的事，就一任一任往下传。康熙二十五年，清廷给四子部落旗铸了札萨克大印，印到了，旗衙门的公文才算有了正经的凭信。

康熙二十一年，旗里遭了一场大旱，牲畜成片倒毙，牧民连饭都吃不上。郡王达木巴捧素把灾情如实上报理藩院，又在旗里召开旗务大会，议定官员与富户尽力养赡穷困之户。到了十一月，朝廷谕令把旗里札萨克王以下官员次年的俸银预先支取，一并放进赈济项里使用，又发京仓米赈济四子部的饥民。一场灾荒，官仓、王府与富户三方各出一份力，这是当时旗里应付天灾的老办法。

康熙三十一年，郡王达木巴辞素逝世，王位由他的儿子桑济扎布接了过来；过了十八年，桑济扎布去世，儿子阿剌布坦多尔吉继位。乾隆十八年，清廷议剿达瓦齐，郡王阿剌布坦多尔吉受命备办军用的驼马；同一年，他又出任乌兰察布盟盟长，旗里的事与盟里的事一时压在一人肩上。

世系传到清末，札萨克是勒旺诺尔布。光绪三十二年，清廷催垦，理藩院和硕肃亲王点了他的名，严饬报垦；宣统年间，他又赶上改省、新旧交替的乱局。民国二年，外蒙古的哲布尊丹巴和民国大总统袁世凯各封了他一次亲王，这就是四子王旗人口里说的双亲王，他一个人顶着两边的封号，也顶着两边的为难。

四子部落旗的最后一位王爷是苏德纳木朝格珠尔，他死于一九五七年；王爷府的原址在查干补力格。旗里的人至今还说得清，就是诺颜泰的四个儿子统辖了这片地方，王位一代一代世袭下来，前后三百五十多年。

四、旗衙门、苏木与旗里的规矩

旗里的事以札萨克郡王为首。王府之下设协理台吉与管旗章京，旗里叫加克尔齐，分管旗政与军事；再往下有梅林章京、参领与佐领，文书账目由笔帖式经手。命盗案件的审理由和硕衙门办理，重大事情要报到盟里和上级官府。旗里的官不多，几名章京带着几个笔帖式骑上马，在各佐领之间来回跑，一件公事往往要走好几处草地才能落地。

旗境的牧地按佐领划分，牧户的差役、贡赋与兵役都按编制摊派。四子部落旗早年的编制，是四个道朗所辖二十八个苏木；同治四年，旗里出兵三百名随军征讨甘肃的马化龙义军，在伊克昭盟达拉特旗境遭遇恶战，伤亡惨重，回师之后只好把二十八个苏木裁并成二十个。到了日伪时期，又改成了八个苏木。一本编制的账，越翻越薄。

旗里的钱粮由旗府统一打理。清代各旗的旗府就是全旗财政收支的所在，民间的征发与摊派，由旗衙门临时派人去经理；旗内汉人与旅蒙商号缴的水草银，归王府的大仓经收。放垦以后的垦区另设行政公署，收各种杂租，那一般只对汉族、满族的移民，蒙古人不在其内。到了民国三十五年，四子王旗仍然没有正规的税收机构，王爷府的大仓和札兰还按旧例管着钱粮的事。

五、牧地的四至与乌兰察布盟

四子部蒙古族从呼伦贝尔迁到这片草原驻牧，已有三百多年。旗境在清初划定的牧地范围很宽：东面到什吉冈图山，那头接的是苏尼特右翼旗；南面到伊柯塞尔拜山，挨着察哈尔镶红旗；西面到巴彦鄂博，通归化城；北面到沙巴克图，往北是喀尔喀后路图什业图汗部的左翼中旗；西南到查甘和硕，连察哈尔镶蓝旗；东北到额尔柯图鄂博，西北到查尔山，两头都挨着喀尔喀。另一份记载里还添了东南到托克托瓦佗罗海、西南到察汗和硕两条。当年札萨克的驻地写在乌兰额尔济坡。这些界线后来因为区划调整和垦牧，缩小了许多。

乌兰察布盟这个称谓，从清康熙年间叫起。四部六旗首次会盟于四子部辖区内的乌兰察布一地，盟名由此而来。乌兰在蒙古语里是红的意思，察布则是对膳食的敬辞，也含淖尔、海卜子以及山的西翼高地之意；盟是汉语的联合、结拜，蒙古语里把这套会盟叫乌兰察布因楚古拉干。也有记载说，当地本有一条河叫乌兰察布，因地名呼其盟。

乌兰察布盟由四子部落旗、茂明安旗、喀尔喀右翼旗和乌喇特东、中、西三公旗组成，共四部六旗。旗与旗的爵位并不一样：四子部落旗的札萨克是多罗郡王，喀尔喀右翼旗是多罗贝勒，茂明安旗是一等台吉，乌喇特东公旗与西公旗是镇国公，中公旗为辅国公。会盟三年一次，清理刑名、编审丁籍，事毕造册报理藩院。

盟里设盟长与副盟长各一人，由理藩院物色提名、请旨简放，赐印信，终身任职而不许世袭；盟长不设衙门，也不去干预各旗札萨克的内部事务。康熙年间还定下规矩，每年春节各盟要在指定的地点会盟，检阅兵丁、查验器械、操演军事，到乾隆年间才不再派钦差验审。会盟的日子各旗的王公聚在一处议事，议事之外也交换牲畜、皮毛与货物，旗与旗之间的往来就是这样织起来的。

六、旗里摊上的差事

四子部归清之后，最常摊到的差事是出兵。康熙十三年，陕西的定边、绥德、庆阳、延安、神木与花麻池一带绿营兵起事反清，四子部奉调从宁夏开到大同、太原一带驻防。康熙十五年，又奉命随清军南下，征讨吴三桂，平定了陕甘的兵变，颇有建树，受到清廷嘉奖。

噶尔丹是旗里另一桩躲不开的战事。康熙二十九年秋天，准噶尔的噶尔丹侵扰喀尔喀，旗里选兵去土拉河一带打探，随后奉诏移兵驻守归化城。康熙三十五年，旗里的兵跟着清将费扬古从西路抵土拉河，在昭莫多一带大败噶尔丹，那一役噶尔丹全军覆没。雍正九年，噶尔丹策凌起兵，四子部与茂明安、乌喇特、喀尔喀右翼四部六旗都奉诏从征。乾隆十八年，清廷议剿达瓦齐，又命四子部采买驼马送往军中。

旗里也有运粮送物的差事。同治十一年，四子部落旗会同喀尔喀右翼旗出骆驼，给剿回叛军的部队送军粮。乾隆十三年起，巴图哈拉嘎与乌兰花两处有了商务，专门做货物贸易的有二十多人，这两地是内地通往库伦的旅蒙商必经之处，有名的商号有公济、元魁、德胜几家。旗境虽偏，商路却从草地上穿过去，马蹄踩出来的道一年比一年清楚。

七、旱灾、赔教地与放垦

旗里的日子，一半看天。乾隆十一年，乌兰察布盟的六个旗一起遭了旱灾，那时候的旗情资料已不完整，只留下朝廷蒙古益穷的感叹。灾年一到，牧户的家底就薄一层，卖牲畜、典家当，账都记在草地上。

旗境东南的乌尔图沟，今三元井乡一带，那时立着一座天主教堂。光绪二十一年，拳教相仇，四子部酿成事端，事情了结后议定给教堂赔银十一万两。光绪二十六年八月，义和团的反帝运动扩展到内蒙古西部，四子部落旗出兵二百名，会同义和团群众和清朝驻归化城的绿营兵，攻占并烧毁了这座乌尔图沟教堂，处决传教士两名。这笔账后来还是落在旗里的土地上。

甲午战争失败以后，清政府在赔款时把本旗的吉庆、供济堂、三元井等处赔给了外国教堂，这就是旗里人说的赔教地。到垦务统计的时候，四子王旗的赔教地有八百三十顷，另外计算，不在放垦的数字里头。

四子部落