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多伦县

编号 NM-QX-100 · 共 59 页 · 语音 约 34 分钟 · 旗县通览 · 前 5 页免费试读

旃乡隽语千秋事,穹庐夜话百卷书。今天咱们讲述的是多伦县。

多伦县在内蒙古自治区锡林郭勒盟的南端,县境与正蓝旗、赤峰市克什克腾旗以及河北省的沽源、丰宁等县相邻。县城设在城关镇,旧称多伦诺尔,"诺尔"是蒙古语里的湖。一九九九年,全县辖城关镇与十五号、大北沟、西干沟、耗来沟、黑山嘴、三道沟、大河口、蔡木山、上都河等乡,县城是全盟南部的交通与买卖中心。

多伦县的名字,是从多伦诺尔来的。清代这里设过多伦淖尔理事厅,口外东翼四旗与外札萨克、喀尔喀各旗的事务都归它办,一共一百三十余旗,厅官后来改称抚民同知,民间叫惯了"二府衙门"。一县之地,曾管过比一县大得多的草原。

这一县在历史上分量不轻。康熙年间,皇帝出塞北上,在多伦诺尔接受漠北三汗与哲布尊丹巴的朝拜,漠北蒙古由此归入清朝版图;会后修建的汇宗寺、善因寺,成为内外蒙古的宗教重地;庙会与商埠把草原、内地与漠北的买卖连在一处,晋商的会馆、商号与戏台,都留在县城的老街上。1933 年,吉鸿昌带抗日同盟军把多伦从日军手里收了回来,又为这一县添了一笔战史。

一、多伦诺尔与二府衙门

多伦诺尔得名于水。县城附近有七处淖尔,蒙古语称"多伦诺尔",意为七个湖,水草好,地势也平,早年是草原上放牧与往来歇脚的地方。清代的驿路与商路都从这里过,人一多,买卖就起来了。

康熙三十年(1691 年),清廷与漠北喀尔喀各部在多伦诺尔会盟。会后,这里成了清朝经营漠南、漠北的一个重镇。雍正十年(1732 年)七月,清廷设多伦淖尔理事厅,与独石口理事厅一道,分管口外东翼四旗、内札萨克与外喀尔喀各旗的蒙古事务。厅是理蒙古事的衙门,旗民诉讼、台站、驿站、盐务与放垦,都归它管。

光绪七年(1881 年),多伦淖尔理事厅改为抚民同知,兼管汉民与蒙古旗民,民间俗称"二府衙门"。一个厅衙门管着偌大一片草原,来往的文书、传票与旗群纠纷,比内地县衙杂得多。厅城里的街市也随着买卖兴旺起来,商号、会馆与庙宇一间间立起来,形成了多伦诺尔后来的样子。

二、康熙会盟与汇宗寺

多伦诺尔的名声,起于一场会盟。康熙二十九年(1690 年),噶尔丹在乌兰布通被清军击退;第二年年初,清廷主动提议举行会盟。四月,康熙出塞北上,把御营驻在多伦诺尔,接受漠北土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗三部贵族与哲布尊丹巴呼图克图的三跪九叩礼。会上责令土谢图汗写下认罪书,说明攻杀札萨克图汗的经过,然后从宽处置,又授札萨克图汗之弟亲王爵位以示抚慰。

会盟的实质,是把漠北蒙古编入清朝的行政体系。清廷把漠北的各部编为三十四个外札萨克旗,同漠南的四十九个内札萨克旗摆在一处,统归理藩院管辖;漠北贵族原先的"济农""诺颜"等称号一概废止,改授亲王、郡王、贝勒等爵位,印信册封都由理藩院颁发。会盟将散时,哲布尊丹巴向清朝提出请求:漠北蒙古以往南下到归化城、张家口贸易,路远不便,日后希望允许内地商人前往漠北做生意。康熙应了下来,内地商人从此得以北上库伦,晋商的商路由此打开。

会盟不是一天的买卖。漠北三部的贵族、内蒙古四十九旗的王公与上层喇嘛都到了多伦诺尔,御营外扎满了帐房,行礼、赐宴、赏赉一样一样来。清廷借这场会盟立了规矩:谁归顺、谁领什么爵、哪一片牧地归哪一旗,都当面说定,写进册子。喀尔喀三部由此分成三十四旗,旗与旗的地界划清,往后再有争执,就按册子上的界线办。

为纪念这场会盟,清廷在多伦诺尔修建寺庙,康熙亲书寺额"汇宗寺",并题写碑文。汇宗寺建成后,成为内外蒙古各部的宗教中心之一;多伦诺尔的掌印札萨克达喇嘛印务处就设在近旁,汇宗寺、善因寺与十三大佛仓的事务都归它管。康熙说过一句有名的话:蒙古地方建一庙,胜过养十万兵。多伦诺尔的庙宇,正是在这样的心思下建起来的。

会盟之后,漠北贵族的旧称号一概废止,只留下"汗"与"台吉",其余改由清廷封授,印信册封都要经理藩院办理。这一改,蒙古各部的爵位就从部族里的事变成了朝廷的事:旗与旗之间没有上司,只有理藩院与皇帝。清廷在多伦诺尔设下办事的官员,庙上又有印务处,两套人马一处管政务、一处管庙务,漠南与漠北的联络都攥在手里。

三、善因寺与多伦诺尔的庙宇

多伦诺尔的庙不止一座。雍正九年(1731 年),清廷又在多伦诺尔起了一座善因寺,把这里进一步做成蒙古各部的信仰中心。据旧志与宗教志所记,多伦诺尔一带的大庙,除汇宗寺与善因寺,还见会心寺、陀罗庙几处,庙与庙之间各有仓、各有属民,香火地也各有范围。

庙上的日子,靠香火地与庙仓撑着。各庙各有自己的香火地,有的放牧、有的耕种,庙上住着喇嘛,还有世代为庙上服役的沙毕纳尔人口;庙仓收地租、放畜群、做买卖,青黄不接时借粮给牧户,秋后加利收回。汇宗寺与善因寺的管事喇嘛由印务处派,庙上的账目、佛仓与香火地,都记在册子上。

庙会是一年里的热闹。逢庙会,喇嘛诵经、跳查玛,旗上的牧民与县里的商贩都往庙前赶;摊子上卖砖茶、布匹、皮毛与吃食,说书唱戏的也来搭台。多伦诺尔的买卖,最早就是借庙会做起来的:来烧香的人多,做生意的人就跟着来了。

四、商埠、会馆与外国银行

多伦诺尔是长城口外的商埠,人称"漠南商埠"。从这里往南经张家口通内地,往北通库伦与恰克图,往东接热河与赤峰,是商路上绕不开的码头。康熙会盟答应内地商人赴漠北贸易以后,晋商的驼队一年年往北走,多伦诺尔成为他们歇脚、分货与结算的地方。

驼队从多伦诺尔出发,一趟要走几个月。驼工按帮编队,每帮十几峰到几十峰骆驼,驮砖茶、布匹、铁器与粮食,往回驮皮毛、蘑菇与牲畜;路上有驿站、水井与客栈,各帮按老规矩分摊草料与费用。县城里替驼队办事的货栈与客栈,管存货、雇驼、报关与垫款,赚的是佣金与利钱,一到大雪封路,这些字号最先闲下来。

商人们在这里立起会馆。县城里的山西会馆是有名的一处,既是同乡议事、接济落难商人的地方,也是看戏、谈生意、办宴席的场所。会馆里搭着戏台,逢年过节请戏班唱戏,商家与百姓都来看,庙会与会馆的戏台,是县里最热闹的两处。

县城里的商号,多数是本小利薄的杂货铺、皮毛行与粮栈,也有几家本钱厚的京庄、津庄。它们收草原上的羊毛、皮张与牲畜,卖砖茶、布匹、食盐、煤油与铁器,赊账按季结算。买卖做得大了,账目、票号与股票就需要印,光绪年间县里设过邮政,民国年间又有了石印局,天津商人张贵迁办的颐和堂石印局,专门替商会与各大商号印制商票、股票一类的票据。

外国人的身影也到了这里。光绪年间,英、美、德、日等国先后在多伦淖尔设立七家银行,收皮毛、放款子,把持着草原上这一行的行情。俄国人也不落后,光绪二十二年(1896 年),俄籍布里亚特蒙古人嘉本沙郎带一支商业队到多伦淖尔做买卖。俄国学者波兹德涅耶夫在光绪四年(1878 年)来过一次,写了一本"多伦淖尔";光绪十九年(1893 年)又来考察一次,回去写成"蒙古及蒙古人",把锡盟的贸易、名胜与生活习俗详详细细记了下来。

五、借地养民与垦务

多伦诺尔一带原先是牧地,后来汉民渐多,田也多了起来。乾隆元年(1736 年),因雍正年间推行"借地养民"而从太仆寺右翼牧场搬出来的蒙古族,转迁到多伦淖尔的大北沟、大粮地与上都河一带,最后集中住到上都河岸;同一时期,内地的农户也一批批迁来垦种,旗地与县地交错,牧与农在同一片地上挨着过日子。

旗地的开垦,是清廷放开的。光绪二十九年(1903 年),清廷批准"开放蒙荒",察哈尔的草地从此放垦;两年后,察哈尔又开办垦务局,专管丈量、放号与收价。也是在这一年,官府在张家口设局收购锡盟的大青盐,宣统元年(1909 年)改称蒙盐公司,盐的买卖由官家经手。

放垦之后,草原上的牲畜与草场一年紧似一年。牧户失了草场,有的往北挪,有的在县里租种官地,学起了扶犁;农户租种旗地,按三七或四六成分粮,遇上旱年,两边都不好过。多伦诺尔的粮栈与皮毛行,就是从这样的农牧之间长起来的。

农牧交错的地方,日子也交错。牧户的牛羊在旗地上放,农户的庄稼种在县地里,秋收时节,牛车与勒勒车一同走在路上;农户缺肥,牧户缺粮,两下互换,各得其所。遇上旱年,草场不够、农户撂荒,县上的粮价与皮毛价一起往上走,商会出面平粜、放账,也只能救一时。

六、驿路、邮政与电报

多伦诺尔的通消息,是从驿站起的。清代口外的驿路自独石口、张家口分头北上,多伦诺尔是中间的大站,台站的站丁守着驿站,公文与官物一程一程往北传。商路上的驼队与车队也走这一线,夏天走草滩,冬天走冰道,一趟库伦来回要几个月。

晚清以后,驿站之外添了三样新东西。一样是电报:光绪二十五年(1899 年),清廷修建北平至恰克图的国际电报线路,途经滂江并设电报局,这是锡盟最早的电报局,多伦诺尔与内地的消息由此快了许多。一样是邮政:光绪三十四年(1908 年),多伦设了邮政代办所,四年后升为邮政局,县城与内地的信件往来从此有了规矩。还有一样是报纸与书:来买东西的人多了,说书、唱戏、卖文具纸笔的摊子也跟着多起来。

七、书院与教育

多伦诺尔的书院,是光绪十年(1884 年)办起来的,名叫兴化书院,隶属多伦诺尔抚民府。书院以讲授经书为主,学生多半是商号子弟与官家子弟;后来书院改了校旨,转为培养师资。光绪三十三年(1907 年),兴化书院改为高等小学堂,1912 年又改为高初等两级男子学校,县上的新学由此起步。

县里的读书识字的门路,除书院与学堂,还有私塾与庙学。商号的账房里要会写字算账的伙计,庙上的喇嘛要教徒弟读经,两处都收学生。多伦诺尔是商埠,认得字、会记账的人不愁没饭吃,这也是县上人家愿意送孩子念书的一个缘由。

八、清末民初的乱局

多伦诺尔的好日子,到清末就添了乱。同治四年(1865 年),天主教开辟察哈尔教区,在口外建教堂、学校与育婴院;教民与当地百姓之间,因土地、水草与牲畜屡起纠纷。光绪二十六年(1900 年),义和团从直隶、山西一带传到察哈尔,教堂被烧,牧场被夺回,多伦也卷了进去。事后教会索赔、官府摊派,县上的商户与农户都受了拖累。

清朝推翻以后,口外的局面一时无人收拾。民国元年(1912 年),察哈尔的达里岗崖牧群宣布脱离民国、投附喀尔喀,正白旗总管卓特巴扎普带兵去收,因军备不足兵败被俘,草原上的旗群与县界之争又闹了几年。商路上的匪患也多起来,驼队出行要结帮,商家请镖护货,县城的商会与乡团只好自己出钱出人看家护院。

九、民国前期的多伦

民国年间,多伦诺尔仍是锡盟南部的买卖中心,可它也挨过兵灾。民国 15 年(1926 年)6 月,奉军约两万人开到多伦,夏天国民军与奉军在县城一带打了一仗,奉军得胜进驻多伦。兵过之后,商号关门、粮价飞涨,县上的商户与百姓跟着遭罪。

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