旃乡隽语千秋事，穹庐夜话百卷书。今天咱们讲述的是土默特这个部族的渊源、土默川上的城与寺，还有左右两翼里过日子的那些人。
一、土默特：万人之众的名号
土默特这个名号，得从蒙古语的数字上说起。土默，也可以写作图门、图孟，意思是万；后头再加一个特，成了万的复数，说的就是好几万人。一个部族拿数字当名字，可见当年这批人聚到一块儿的时候，人数是不小的。
关于这个部族的根子，老书里有两说。一说土默特跟克烈部的秃马惕、秃马敦有牵连。蒙兀儿史记里记着，秃马敦部分左右两翼，左翼叫豁里秃马敦，跟巴儿忽歹相错而处；右翼那支住得不兀剌海子南边、西边靠着乞儿吉思的地界。多桑蒙古史也说秃马惕那一带跟乞儿吉思相接。另有蒙古世系谱一派，直接把秃马敦译成土默特，还出了个错，把豁里意译成两，跟原意和史事都对不上，后世考证的人跟着它走了不少弯路。主张这一说的书，书单还能列一长串：新元史写作秃别惕、秃别亦，蒙兀儿史记氏族表里作秃别干，辍耕录里又作秃别歹，都是一个声音的几种写法定。两种说法并存，谁也压不住谁，这里就照实说，不下断语。
蒙古文史书里记土默特，蒙古源流是绕不开的一部。这部书从十五世纪写起，说到土默特的地方很多。不过土默特这三个字写定下来，最早见于清代的实录，后来汉译的蒙古源流也用了这个写法。
到十六世纪，土默特已经稳稳地立在阴山南边。大青山前那一片开阔的平川，因为十二土默特在这一带驻牧，人叫它土默川。往后几百年，不管部族怎么分合，土默川这个名字一直留在地面上。
二、达延汗分封：巴尔斯博罗特与土默特万户
蒙古本部重新收拢，是在达延汗手里办成的。1480 年，达延汗巴图蒙克即大汗位，把蒙古各部划成左翼三个万户、右翼三个万户。左翼是察哈尔、喀尔喀、乌梁罕；右翼是鄂尔多斯、十二土默特、永谢布。这么一分，土默特就成了右翼三万户里的一个万户。
1510 年，也就是正德五年，达延汗动手收拾右翼那些不听话的领主，事平之后封他的三儿子巴尔斯博罗特做济农，也就是副汗，让他统领右翼三万户。从这年起，右翼就成了巴尔斯博罗特和他子孙的领地。
阿勒坦汗是巴尔斯博罗特的次子，生于 1508 年 2 月 1 日，按明历是正德三年十二月二十日。他是达延汗的孙子，往上数到成吉思汗，是第十七世孙。他十三岁那年，父亲去世，济农的位子由兄长衮必里克墨尔根接过去，阿勒坦汗自己领了土默特部。
这位少年领主的本钱，一半是家世，一半是自己攒起来的。火筛手底下原先有个蒙古勒津部，又叫满官嗔，下分八营。阿勒坦汗把这八营重新编成六营，多罗土蛮、委兀尔慎、兀慎、巴岳特、兀鲁、王吉剌，合起来四万人马。这一手，把他本部的人丁撑了起来。
他的日子过得也是硬气的。书上说他以十二土默特为本部，控甲十万，在右翼诸部里数他声势最盛。牧地摊得很开，南到边墙，北连瀚海，东接察罕，西抵狼山。兄长衮必里克墨尔根济农去世以后，右翼的事实际上就由他做主了。
土默特这个名字前头为什么要挂一个十二？照史书里的说法，这一部底下有十二个分支，也有人说是有十二个鄂托克，也就是十二个驻牧单位。十二个鄂托克各占一块草场，合起来就是土默特万户。
父子兄弟各占一片地方，界址在明朝人的册子里记得很清楚。阿勒坦汗自己住在大同边外的大青山、昭君墓、丰州滩一带，西到河套，东到宣府、洗马林，离边三百多里。长子辛爱黄台吉在宣府边外的旧兴和所、小白海、马肺山一带，离边三百里，袭封之后还住在老地方。摆腰台吉原先在大同阳和边外西北的一克菊力革，离边三百多里。丙兔台吉的营名叫威武镇，人在陕西河州、西海那边住牧。把林台吉在大同、阳和正北山后的歹颜那失机，离边五百里。铁背台吉死得早，留下儿子把汉那吉。这些地名今天大半对不上号了，可顺着它们能看出土默特当时的地盘有多大。
三、蒙古勒津：达延汗打过的一仗
蒙古勒津这个名字，在土默特的历史上是绕不过去的。它原来的底子，是火筛手下的一个部，后来成了土默特的属部之一。达延汗收拢右翼的时候，这支人是不肯轻易低头的。
蒙古黄金史里记着这一段：达延汗出兵讨伐蒙古勒津，蒙古勒津人发觉之后，兴兵前来迎战，两边打了一场，达延汗御驾亲征，把蒙古勒津的军队击败了。仗打完，达延汗划六个万户的时候，把蒙古勒津划归土默特万户管。从此它就成了土默特的属部，跟着土默特过日子。
蒙古勒津的牧地在哪里，可以从河里找线索。大黑河在明代蒙古人嘴里叫伊克图尔根河，蒙古黄金史纲载达延汗出兵远征蒙古勒津，宿营在图尔根河口；蒙古源流也说他起兵征伐西部万户，从翁观山口进，沿着图尔根河往下走。河口、山口都在这一线，可见蒙古勒津在土默川东边靠山的地方住着。
十六世纪中叶，大黑河中下游已经开成了板升农业区。地里出粮，河边住人，蒙古勒津这一支就掺在这一带的百姓里头。后来说起土默特的部众，蒙古勒津总在其中。
属部里头，名字能跟地方对上的还有几个。多罗土蛮是土默特万户的属部之一，由达延汗第四子阿尔斯·博罗特，也就是我折黄台吉，带着子孙领有；它的名字还留在呼和浩特西边五公里处的道浪土牧这个村名上，道浪是蒙古语里的七，土牧就是土默的异写。兀慎部又叫许兀慎、乌古新，由阿勒坦汗的弟弟剌布克台吉和子孙领有，托克托县北境的五申，写起来也作兀慎、乌审。杭锦部又叫杭盖、杭更，那个村子在察素齐南边二十公里。兀鲁部又叫五路、乌鲁，就在呼和浩特以东，领主是都隆森格汗的次子那木儿台吉。
满官嗔底下的六营，名字听起来都眼熟。土闷畏菩儿对的是蒙古秘史里的土绵，韩亦刺惕是斡亦剌惕的老写法，兀甚就是许兀慎，叭要就是伯牙吾惕，土吉剌就是弘吉剌惕。这些部落在前代都各自有名有姓，归到土默特万户底下以后，就成了它的六营。阿勒坦汗手下的兵，多半是火筛留下的部众，弓用铺筋，箭用铁簇，在当时的边塞上算是头等的劲旅。
四、板升：土默川上的汉人村庄
土默川的粮食，多半是板升种出来的。板升是蒙古语对村庄、房屋的叫法，写起来也有作拜兴、拜生的。土默特部的人过了长城，跟着住下的汉人，村子连成片，就叫板升。
来的人各有各的因由。嘉靖三十年，吕老祖在山西、大同之间用白莲教聚众，官府抓得紧，他转身投了土默特。跟着他走的，有赵全、李自馨这些人，拉着一千多徒众。大同那边还有周元，是个犯了罪充军的；老营堡的戍卒刘四，带着三百人藏着主帅叛了出来；大同卫的百户张彦文，也因为通款出了边。这些人到了土默川，各自寻地方落下。
赵全在板升里是个人物。他会做买卖，也会打仗，明朝那边有句话叫“赵全教敌，益习攻战事”，说的就是他替土默特训练人手。他聚起徒众万余人，招纳农民好几万，筑板升，垦田积粟，耕田、打铁、手工各业都开了张。
板升的规模，从明朝人的账上能看出来。万历武功录说，亡命的人藏进板升，在丰州开云田万顷，连村数百。赵全被审的时候供出：大小板升里的汉人五万多，其中白莲教约一万人，蒙古人两千。就着这些数往上推，十六世纪后叶，土默特部的总人口约在四十万到四十五万之间。
板升的名字，一个村一个村地传了下来。乃莫板升、口肯板升、哈拉板升，多分布在黑河中下游和大青山南麓一带。阿勒坦汗当年还修过八大板升，依肯板升就是其中的一座。这些村子住的是种地的汉人，也住着分给他们的蒙古人，一个板升就是一个屯子。
板升不光出粮，还出手艺。赵全那一伙人在板升里聚徒众万余人，招纳农民数万，筑板升、垦田积粟，铁匠、木匠、皮匠各行都开了张，板升农业和手工业就这么立起来。1571 年互市之后，本地的铸造业跟着长了一截：兵丁用的八角兜鍪、镀金头盔、环刀、铠甲、剑、箭，多是自己打造；领主手里有金鞍、金银骆驼鼻勒、银锅、银盘、金碗、银碗、饰金腰带，还有随身带的佛像和佛具，件件都镂琢得细致。
汉人往口外走，不是一年两年的工夫。清初来的人多是经商、垦荒，春天来、秋天回，人叫雁行。乾隆以后，来的就不走了，落脚、置地、娶亲、生子，到光绪十年，也就是 1884 年，官方干脆编籍落籍，把他们算作本境的百姓。他们种地纳粮，慢慢有了产业，多数人还是贫苦的，除少数大地主、大商人之外，日子过得紧。
人多了，城也就有了。土默特地区牧业发达，农业粗具规模，筑板申、开云田、建城市，库库和屯就是这么起来的。
五、庚戌之变：兵到北京城下
土默特攒下这份家底，靠的是一仗一仗打出来的。1532 年，嘉靖十一年，阿勒坦汗领兵征兀良罕部，在八白室跟前献俘告祭；同一年他又带部西征卫剌特，一路走到松潘、漳脑一带，十二月回手攻了明朝的镇远关，汗庭也跟着东迁。过了六年，1538 年，嘉靖十七年，墨尔根济农渡河西袭亦卜剌和卜尔孩二部，打了个大胜；阿勒坦汗则率军到杭盖山征兀良罕。那年十月，明大同守军发生兵变，杀了总兵李瑾，明廷忙着调兵镇压。
用兵之前，六万户还聚在一处议过事。西三部落驻在杭盖山前，东三部落驻在杭盖山后，整军一年，而后向兀良罕部进军，该部的首领投降。人马回营之后，阿勒坦被尊为索都汗。这些事情连着办下来，右翼的话事人就只剩他一个了。
明朝跟土默特之间的买卖，早先是不通的。明廷禁着边贸，铁锅铁器不许出边，可草原上过日子离不了这些东西。有人把话说得很实在：富的以马换缎，穷的只有牛羊，想换的不过是米和麦。这话递上去，明廷没答应。
1550 年，明嘉靖二十九年，阿勒坦汗带兵从大同边外进来，一路打得顺。明军大溃之后，他又挥军往东，直抵通州白河东岸扎营，分兵攻怀柔、三河、昌平等县，烧了胡渠马房，把马房里的内监杨增等八个人也捉了去。八月二十一日，人马压在京城脚下，明廷一时没了主意。
阿勒坦汗没有急着攻城。他把杨增几个人放了，让他们回城传话，说的还是那句话：要求贡市。明世宗听了礼部尚书徐阶的主意，回话是可以退出大边，另派使者由大同边臣代奏。阿勒坦汗得了这句，罢兵回去。这一场，史书上就叫庚戌之变。
兵退了，买卖的门开了一条缝。这年五月初到七月，镇羌堡、新开口堡，加上延绥、宁夏，几处都开了市口，土默特、哈剌慎、鄂尔多斯三个部的人赶着马匹来换缎布。转过一段日子，恰台吉替各部的人开口，想拿牛羊换粮食，被明廷驳回，连马市也一并革了。刚开的门，又关上了。
关了门，边上的日子就不好过。庚戌之变以后，明廷的禁令松了一些，可市口时开时闭，两边一直拉扯。土默特的人要粮要布，明朝的人要马要皮张，这笔账谁也躲不开，真正把结解开，还得等到隆庆年间。