旃乡隽语千秋事，穹庐夜话百卷书。今天咱们讲述的是弘吉剌部：这一部人早年在兴安岭东南到长城以北的草原上放牧牲口，后来又迁到哈拉哈河一带；他们跟孛儿只斤家世代结亲，成吉思汗的岳父就出在这一部里；它先跟着札木合与少年铁木真对阵，吃了败仗又回头来降，中间还挨过哈撒儿一场误会下的攻打；到了元代，这一家的女儿世世做皇后，儿子世世娶公主，部名却在史书里慢慢淡了下去。
一、名字的几种写法
弘吉剌惕这个名字，汉文旧译里写法不少。有的书写作王纪剌，有的书写作广吉剌，还有写翁吉剌、翁吉剌列的，说的都是同一部人。这一部人往来于草原与边塞之间，留下的名号换来换去，这里一律写作弘吉剌。
十二世纪的时候，这一部分成好几支，合起来说有九部。九部之中，以特薛禅一家的孛思忽儿氏最强，强到什么地步呢，后来史书上干脆拿孛思忽儿四个字代替弘吉剌惕，见到这个词，就知道说的是这一部人。特薛禅这个名字也有两种译写，有的旧籍写德薛禅，指的是同一位老人，就是成吉思汗的妻子孛儿帖的父亲。
旧籍里还把早期的蒙古诸部分成两群，一群叫尼伦，一群叫迭儿列勤。尼伦那一群，说的是阿兰豁阿寡居之后所生三子的后裔，血统出自纯洁的腰，名声最重；弘吉剌惕排在迭儿列勤这一群里。波斯人编的那部史书，第四编专讲当年被称作蒙古的诸部，第一章讲的就是迭儿列勤这一群，弘吉剌惕的名字就出在其中。
名字多，读旧书的人容易走岔路。同一个部，换一本书就换一种写法；同一个老人，一处写德薛禅，一处写特薛禅；同一位首领的子孙，有的记得详细，有的只剩一个名。到了讲近世的事情时，又改用旗名与佐名，部名退到一旁。读这一部人的旧事，先得把名字对上号，往下的情节才接得起来。
读到孛思忽儿这四个字，常有人当成又一个族名，其实不是。旧史里特薛禅那一篇传记上写着，这一家称孛思忽儿瓮吉剌氏，孛思是板升的另一种译写，说的是屋；忽儿是库伦的另一种译写，说的是圈子。这一族人有筑室而居的习惯，跟逐水草搬家的老规矩稍有不同，名字前头才冠上这么两个字，本不是另立了一个氏族。
名字的读法也是一桩麻烦。蒙古语词尾的 n 增删无常，同一个名，笔头上一处写阿勒赤，一处写按陈，指的其实是同一位那颜。早期这一部除了特薛禅一家，还有一位德那颜，也在弘吉剌惕的名下领着一支部队，他的两个儿子就是阿勒赤那颜与火忽那颜。
二、牧地与辽金边境上的名声
弘吉剌惕人早年的牧地，在兴安岭东南到长城以北这一带，地势宽敞，水草也好。十二世纪的后半叶，他们把营盘往西北挪，挪到了哈拉哈河流域。游牧人家搬家不是一件小事情，几万头牲口跟着走，一路上的水井与草场都得先打听好，谁家的牧地被占，谁家就要出来论理，部与部之间的恩怨，多半就是这么结下的。
辽、金的年月里，这一部人常在辽的边境一带出没，临潢等地都有他们的影子。他们没有固定的居处，草好就住下，草尽了就拔营。金人的史书里留下一句评语，说北边这些广吉剌人尤其难制，屡屡胁迫别的部众越过边塞进来。这句话口气不好听，倒也说明一件事：在辽金两朝的东北边上，弘吉剌人是让人头疼的一伙。
边境上的日子，一边是放牧，一边是打仗。金人要在边上设堡驻军，草原上的部众要往南边找水草、找贸易的路子，两边碰上了就是一场厮杀。弘吉剌人分作九部，各部有各部的头人，遇事能凑到一起，也能各打各的算盘；这种松散的样子，在往后铁木真收拢诸部的年月里，成了他们反复改换阵营的由头。
三、两家的婚亲
弘吉剌部与孛儿只斤家的关系，不是一年两年攒下来的，是几辈子结下的亲。成吉思汗的母亲诃额仑，就出自弘吉剌惕部里的亲族斡勒忽讷惕部；他的妻子孛儿帖，出自孛思忽儿氏，正是特薛禅家的女儿。一门里两代人娶的都是这一部的姑娘。
后来成吉思汗定下一条规矩，把这两家的亲事写成了长久的约定：弘吉剌家的女儿，世世做皇后；弘吉剌家的儿子，世世娶公主。这条规矩在元代确实照着办了下来，皇后与驸马里，弘吉剌人的名字一茬接一茬。一个部族不用刀枪，靠女儿与儿子的婚配，在汗廷里站稳了几百年，这在草原诸部里并不多见。
这份亲缘还伸到了更远的地方。波斯人编的史书里记着，西边伊利汗国的旭烈兀汗，也娶了一位出身弘吉剌惕部首领之家的哈敦，名叫忽推。一位弘吉剌人家的姑娘从蒙古本土嫁到西边去，做了汗的皇后，可见这门户在当时的蒙古诸部里是什么分量。
有了这层关系，弘吉剌人在成吉思汗的旧事里就有了两种身份：打起来的时候是对手，坐下来的时候是亲家。这种两面的身份，让他们的故事比一般的部族多出几道弯。往下的几节，讲的就是这几道弯怎么拐过来的。
这层亲缘还从母亲那一头接着往下走。诃额仑本出自斡勒忽讷惕部，成吉思汗又把自家的姑娘嫁回母舅家去：他的女儿阿勒塔伦排行第五，另有一个名字叫阿勒塔鲁罕，许配的是札兀儿薛禅，男方出自斡勒忽讷惕部，父亲塔术驸马本是成吉思汗的舅父一辈。母亲从这一部嫁过来，女儿再往这一部嫁过去，两家亲上加亲。草原上的亲事从来不只是两家的私事，一头连着牧地，一头连着部众，姻亲织得越密，紧要关头能调动的人马就越多。
四、白海青之梦：也速该给儿子定亲
铁木真九岁那年，父亲也速该领着他上路，要给孩子寻一门丈人家。走的正是诃额仑娘家所在的那条路，那一带住的就有弘吉剌部的亲族。爷儿俩一路走，路上碰见了弘吉剌部的老人德薛禅。
德薛禅见了这父子俩，先说起自己昨夜的梦。他说梦见一只白海青落到自己的胳膊上，鸟是好兆头，看来是孛儿只斤家的灵物找上门了。他又说，弘吉剌人家的老规矩就是这样：模样俊的姑娘，嫁给富有的孛儿只斤家做哈屯；性情温顺的姑娘，嫁给天命所归的孛儿只斤家做哈屯。说完，他把自家的底交了出来：家里只有一个女儿，名叫孛儿台，今年九岁，就把她许给你这个儿子吧。
也速该觉得孩子还小，铁木真自己倒开了口，说将来总归是这么回事，现在就定下吧。父亲听了儿子的话，请老人喝了定亲酒，留下两匹马当聘礼，把铁木真留在德薛禅家住下，自己踏上归程。一场亲事就这样定妥，定的是一位后来与铁木真过了一辈子的女人。
关于这一年的情形，旧籍的记法有出入。有的书写明是公元一一七〇年，铁木真九岁，德薛禅的女儿十岁，两家定亲；蒙古源流记的是德薛禅自报女儿九岁，铁木真自己主张把亲事定下来。年龄差一岁两岁，旧书上常有这种出入，情节的骨架是一样的：老人在路上相中了这个骑在马上的少年，把独生女儿许给了他。
五、归途上的毒酒
也速该把儿子留在亲家，独自往回走。路上正赶上塔塔儿人摆宴，那些人招呼他一起吃饭，说是现成的吃食，进来坐吧。草原上有不拒邀请的说道，他掉转马头就进了席。塔塔儿人心里记着早先的仇，趁这个机会，在他的吃食里掺了毒。
也速该回到家，身子就不对了，心慌意乱，自知不好。他把晃豁坛部的蒙力克叫到跟前，把几个儿子托付给他，又一再叮嘱，派人去弘吉剌部那边把铁木真接回来。话说完了，人也去了。没过多久，铁木真的庶母也死了，月伦哈屯一个人拉扯着六个儿子过日子。
这一杯毒酒，源头就在那场求亲的路上。要是也速该不去给儿子找丈人家，或者是回来时绕开了塔塔儿人的营盘，往后的日子会是另一个样子。可旧事就是这样排下来的：铁木真的妻子从弘吉剌部来，铁木真的父亲死在弘吉剌部回来的路上。这两件事挨在一起，让这部族跟孛儿只斤家的关系从一开始就带着一层悲伤。
六、十七岁上的迎娶
定亲之后过了几年，铁木真长到十七岁，该把媳妇娶进门了。戊戌那一年，他把十三岁的孛儿台娶了回来，姑娘生在丙戌年。旧籍里给她留了一个很长的名号，后来追称光献翼圣皇后，写史的人提起来，常写作孛儿台或孛儿帖，一个人几个写法，指的是一回事。
新媳妇带来了嫁妆，其中有一件黑貂裘，皮子是上等的货色。铁木真没有自己留着穿，转手把这件皮衣送给了客烈亦部的王罕。这一送很要紧：王罕收了皮衣，心里高兴，就替铁木真张罗起旧部来，来投奔的人一天比一天多，铁木真一家的营盘也挪到了客鲁涟河的源头一带。一件貂裘换来一位强援，这门亲事的分量，从这里就看得出来了。
弘吉剌部给孛儿只斤家的帮助，多半是这种帮法：送女儿、送陪嫁、送消息，在关键的年月里让一步或者递个信。这一部人不是铁木真帐下冲阵的先锋，却是他家里绕不开的亲戚。往后的战事里，亲家也会站到对面去，两家的关系就此进入下一道弯。
七、孛儿台被掠与不儿罕山下的誓言
铁木真的营盘刚在客鲁涟河源头立稳，蔑儿乞人就来报仇了。这笔仇要往前数：诃额仑当年从弘吉剌部的母家出嫁，是往蔑儿乞部去，走到半路被也速该兄弟三人抢了回来，原定的男人也客赤列都只身逃走。旧籍里把这一段抢婚的旧事记在前头，等到蔑儿乞人打上门来，账就翻了出来。
来的不止一家，是三位酋长带人马来攻：一位叫脱黑脱阿，一位叫答亦儿兀孙，一位叫合阿台答儿麻剌，三家的部众一齐压过来。事出得急，铁木真带着弟弟别勒古台，还有阿鲁剌部的博尔术、兀良合部的者勒蔑，护着母亲往不儿罕山里躲。
这一场躲过去了人，没躲过去媳妇。蔑儿乞人把孛儿台掳走了。铁木真出了山，捶着胸口向天告祝，说这座不儿罕山遮护过他，往后子孙世世代代都要祭祀它，不敢忘。这一段告祝的话，后来成了蒙古人讲起不儿罕山时常常提起的一笔。
要回媳妇，光靠自己的人马不够，铁木真向两家求援：一家是客烈亦部的王罕，一家是同宗的札木合。铁木真小时候与札木合做过谙达，这回重又亲近起来。三家合兵，在不兀剌那个地方把蔑儿乞人打得大败，孛儿台被接了回来。胜了这一仗，铁木真与札木合在豁儿豁纳黑主不儿连营住下，来往一年有余，后来又分军各走，铁木真仍旧回到合剌只鲁格山。
这一战是铁木真一生里第一次跟外人合伙打赢的大仗。帮着出兵的两位，一位是西边的王罕，一位是老谙达札木合；而被掠走又接回来的孛儿台，正是弘吉剌人家的姑娘。弘吉剌部在这件事上是亲家，是姻族的苦主。往后没多久，这一部人却在战场上站到了铁木真的对面。
八、十三部联军里的弘吉剌人
两家的交情没能长久。札木合的弟弟绐察儿在斡列该不剌合放马，牧地与铁木真的牧地离得近，他夺了铁木真部将答儿马剌的马，答儿马剌一箭把他射死了。札木合大怒，纠合十三部人马来攻。这份名单摊开来看，有泰亦赤兀、兀鲁特、那牙勒、巴隣、撒勒只兀、合塔斤，也有火鲁剌思、朵儿边、塔塔儿与亦乞列思，弘吉剌的名字就在其中，合起来三万人马。前些日子还在一口锅里吃饭的亲家，转眼成了对面阵里的人。